lunes, 1 de diciembre de 2014

Maravillas del programa económico de Podemos: el crédito como derecho

"Con el consumo se reactiva la economía. Ésta es la máxima de los dos economistas (Vicenç Navarro y Juan Torres). Para ellos, el crédito debe ser un derecho." (1)

O sea, que la soga al cuello que asfixia a la mayoría de las familias españolas trabajadoras, ex-trabajadoras en paro y desahuciadas no tiene nada que ver con su enorme endeudamiento y se resuelve con más consumo a base de más crédito. ¿No es esa la misma cantinela que desde hace años nos vienen soltando Rajoy, De Guindos, Montoro, la CEOE, el PSOE, los economistas mediáticos de moda de la TV y más de un pseudoizquierdista reconvertido, la de que "hay que hacer que fluya el crédito para incentivar el consumo", y que también sirvió de excusa para rescatar a los bancos? ¿Hacer del negocio del que se lucran los banqueros un derecho? ¿Esos son los derechos humanos que defiende Podemos? Para tales propuestas "rompedoras" ya nos bastaba con las de los partidos de la llamada "casta", pero cuando de lo que se trata es de sustituir a esa "casta" o hacerse un hueco en ella para dejar intacta a la oligarquía económica y sus intereses, el programa económico no puede ser más moderado que lo presentado por Podemos.

Podemos, Pablo Iglesias, Papa Francisco, programa económico


Empezaron siendo una "herramienta de transformación", para transformar su herramienta en "las propuestas de cualquier socialdemócrata", como ha explicado PIT en la mediática presentación de su pre-programa. Esperemos a las rebajas de enero y a los resultados del debate al que dicen que someterán su "documento marco económico" para ver en que se acaba transformando, aunque no hace falta mucha imaginación para adivinarlo.

(1) http://www.lamarea.com/2014/11/27/ocho-claves-del-programa-economico-de-podemos/

http://www.lamarea.com/2014/11/28/cinco-lastres-que-podemos-ha-soltado-en-su-documento-economico/

http://www.lasexta.com/noticias/nacional/podemos-presenta-programa-economico-realista-pragmatico-socialdemocrata_2014112800218.html 

viernes, 7 de noviembre de 2014

Los ciudadanos capitalistas preparados para bendecir a la nueva casta


El Santander ya tiene preparada su bendición para el partido color nazareno del mesías renovador. Los ciudadanos capitalistas saben que gane quien gane, ganará la banca, y tienen clarísimo que ni sus acciones del Ibex ni los abrigos de piel de sus ciudadanas señoras serán confiscados, cosa que Pablo Iglesias se apresuró a prometerles en su presentación ante la alta sociedad empresarial celebrada en el Hotel Ritz al poco de las elecciones europeas. Saben bien que un simple relevo de la llamada casta política puede incluso redundar en mayores dividendos para los que tienen la sartén por el mango y conllevar además un aumento de su poder por el efecto balsámico y narcotizante que "las ilusiones" vendidas producen sobre las mentes de "la gente", permitiendo que la clase dominante, la verdadera "casta", continúe impunemente con el saqueo sistemático y creciente al que somete a las clases trabajadoras reconvertidas figuradamente en ciudadanos empoderados, pero igualmente explotados, expoliados y humillados. Seguramente la mayor duda de los ciudadanos capitalistas respecto a Podemos residía en si aceptar o no a unos advenedizos con pinta de progres en los círculos de servidumbre de las sub-élites del poder. Pero ¡qué carajo, hay que ser modernos!

http://vozpopuli.com/economia-y-finanzas/52214-santander-cambia-el-paso-con-podemos-pasa-del-temor-de-botin-a-aceptar-un-encuentro-con-iglesias


http://vozpopuli.com/actualidad/52318-ana-botin-identifica-el-vinculo-entre-podemos-y-el-santander-ambos-queremos-volver-a-crecer

(fotomontaje: Vicente Ped Gar)

viernes, 3 de octubre de 2014

App-Esclavos

Nos quieren convertir en gilipollas cibernéticos con tanta aplicación. Un mundo de analfabetos funcionales incapaces de comprender la realidad, siervos de la apariencia, la libertad y la espiritualidad made in hollywood, esclavos de la ultimísima app, del nuevo i-e-smart-phone con sistema bobodroid, del innovador mantra pseudopolítico repetido hasta la saciedad. Nos quieren convertir en ex-humanos que, cautivos y desarmados, invoquen incansablemente: "¡Yo no soy tonto!"


smartphone, podemos, Pablo Iglesias,


domingo, 13 de julio de 2014

La peccata minuta del botín de guerra de Israel




Mientras Israel somete a los palestinos de Gaza a otra de sus múltiples operaciones militares de castigo, a otra de sus salvajes y cruentas matanzas de civiles bendecidas por su Dios con el beneplácito del dios del Capital y bajo el insultante nombre de "Operación Margen Defensivo", mientras los muertos y heridos se multiplican sin tregua bajo los escombros de las casas y las calles de Gaza destrozadas por las bombas "inteligentes", podría parecer una muestra de insensibilidad hablar del expolio material que la política de saqueo y anexión del estado sionista de Israel supone también para el pueblo palestino. Pero resulta que el saqueo material y el beneficio económico representan, a mi entender, la causa y el fin de esta guerra y de todas las guerras de agresión colonialistas. Durante la campaña de represión y detención masiva llevada a cabo en Cisjordania por las fuerzas de ocupación israelíes en las tres semanas anteriores a la nueva masacre de Gaza, organizada en teoría para encontrar a los tres jóvenes supuestamente secuestrados y posteriormente asesinados por Hamas, los militares integrantes de estas mismas fuerzas se han apropiado de dinero y propiedades palestinas por valor de unos 3 millones de dólares. Así lo atestigua el informe publicado por la ONG Euro-Mid Observer for Human Rights con el título "Confiscación de propiedades de residentes palestinos por las fuerzas israelíes en Cisjordania" (1). La investigación de Euro-Mid documenta que "370.000 dólares en efectivo han sido robados durante las 387 incursiones examinadas, así como propiedades por valor de otros 2,5 millones de dólares, incluyendo coches, ordenadores, teléfonos móviles y joyas. El dinero y las propiedades fueros tomados a la fuerza en los hogares, universidades, hospitales, medios de comunicación y agencias de cambio de divisas registradas por los soldados israelíes. Sin embargo, Euro-Mid cree que sus estimaciones se quedan cortas, pues hay familias y entidades que no han podido relacionar todos sus objetos desaparecidos y muchos robos no han sido todavía comunicados." Euro-Mid denuncia que "el robo de dinero y propiedades pertenecientes a civiles y organizaciones cívicas palestinas es una violación de los artículos 27 y 33 de la Cuarta Convención de Ginebra, que prohíbe el pillaje y las represalias contra la población civil y sus pertenencias". Es por tanto otra muestra más de la violencia sin límite ejercida sistemáticamente por el gobierno y el ejército de Israel contra los palestinos, y de la catadura moral que gastan los que justifican, sostienen e impulsan la existencia del estado hegemónico de Israel.



Para más inri, crecen las sospechas de que el secuestro y muerte de los tres jóvenes israelíes, que le ha servido de pretexto a Israel para iniciar este nuevo episodio en su guerra genocida, haya sido realmente perpetrado por Hamas, y se empieza a hablar de una operación de bandera falsa. Las pruebas conocidas sobre las circunstancias en que se produjo aparentemente el secuestro, y la falta de la habitual exigencia de un canje de presos por parte de Hamas, apuntan seriamente a que se trate en realidad de un montaje del sionismo para justificar esta nueva y salvaje agresión e impedir la viabilidad del acuerdo de unidad entre Fatah y Hamas para la formación de un gobierno central apoyado por ambas organizaciones, celebrado recientemente (2). A ello se suma la predicción que hizo el jefe del Mossad una semana antes de producirse el secuestro de los tres jóvenes israelíes, sobre la posibilidad de que ocurriera un secuestro de tales características (3).


En toda la historia de la "civilización humana", el botín de guerra ha supuesto un aliciente y una merecida recompensa para los esforzados combatientes de los victoriosos ejércitos invasores, además de un castigo añadido para los vencidos, privados así de toda posibilidad de supervivencia o de un mínimo medio económico con el que tratar de rehacer sus malogradas existencias tras la devastación o en el exilio al que se vieran forzados. Al igual que en el pasado, los generales y los gobernantes del impuesto estado sionista de Israel, permiten y estimulan el que sus oficiales y soldados lleven a cabo esta práctica de saqueo material sobre el terreno, por encima de los cadáveres de niños, mujeres y hombres, los llamados daños colaterales, que sus ejércitos van sembrando a su paso en la presunta caza de los denominados terroristas palestinos. Al fin y al cabo este saqueo solo representa la peccata minuta, o calderilla, del verdadero botín de guerra: la tierra y los recursos naturales y materiales de los vencidos, obtenidos tras su sometimiento, expulsión o exterminio. La primera opción, la rendición y el sometimiento de los vencidos, conlleva irremediablemente su condena a un estado de esclavitud o semiesclavitud que también aporta sus buenos réditos económicos a los vencedores. Todo ello es en sí el fin último de esta y de todas las guerras colonialistas habidas y por haber. La china en la sandalia de Israel es la negativa del pueblo palestino a rendirse y su heroica resistencia ante la barbarie sionista.

El "arte de la guerra" no es por tanto más que la forma más extrema y sanguinaria del ansia de apropiación de lo ajeno que un pueblo o estado, o más bien sus élites dirigentes y económicas, ejercen sobre los pueblos o estados designados para ello como enemigos y agresores. Nada nuevo en la historia. A ello contribuye decisivamente la milenaria propaganda religiosa dirigida a imbuir al propio pueblo la idea de ser el llamado pueblo elegido de Dios (o Yahvé), y la que proclama a todos los vientos su sagrado derecho a la autodefensa.

Aunque el botín de guerra robado sobre el terreno solo suponga la peccata minuta del verdadero botín, siempre acaba sirviendo para que unos cuantos de los que se apropian de él, acaben convirtiéndose en prósperos empresarios dentro su país, notables burgueses creadores de riqueza y puestos de trabajo, pasando así de héroes de guerra a ejemplares emprendedores que acabarán engrosando las filas de las élites que en su momento les enviaron a realizar el trabajo sucio. Se transformarán así en "self-made men", hombres hechos a sí mismos, esa figura tan idealizada y publicitada por la ideología capitalista imperante. Solo es una muestra más, aunque una de la más terribles, de que el verdadero color del dinero es el color rojo de la sangre de las víctimas de la guerra, del saqueo, de la opresión y de la explotación sistemáticamente planificadas por parte de las clases dirigentes.


Fuentes:







jueves, 10 de julio de 2014

David contra Goliat

Dicen, cuentan, nos repiten, que el pequeño David derribó al gigante Goliat de una pedrada en toda la frente lanzada con inusitada destreza con su honda, arma pastoril por excelencia desde los tiempos del Neolítico, usada también con notable éxito como arma de guerra hasta la época de los primeros cañones. Cuentan que gracias a la hazaña de David, los ejércitos de Israel pudieron vencer a los filisteos, los cuales llevaban cuarenta días asediándoles. Debe ser falsa esa leyenda bíblica, ya que varias generaciones de niños palestinos llevan más de cuarenta años tirándoles piedras a los tanques y a los soldados israelíes que les vienen asediando y disparando todo este tiempo, y aún no han conseguido derribar a su Goliat, el genocida estado sionista de Israel. Resulta que aunque algún soldado israelí se haya llevado una pedrada lanzada por un niño palestino, ni los obuses de los tanques, ni las bombas que le llueven del cielo al pueblo palestino, se ven dañados por el lanzamiento de piedras. Aún así, los niños palestinos siguen y seguirán lanzando piedras contra el ejército invasor, porque está en su derecho como seres humanos el defenderse ante tamaña agresión. La dignidad y la justicia están con ellos, no así las ejemplares democracias de Europa y los EEUU.


viernes, 27 de junio de 2014

Para la formación de la mentalidad insumisa

Las personas, los animales, el medio ambiente, el equilibrio ecológico, el futuro del planeta, nada de eso importa. Lo único que importa son las ganancias del capital, la santificación del libremercado en cuyo nombre se ejerce y legitima toda la violencia necesaria para cumplir los objetivos marcados, violencia que puede ser llevada a cabo a tiro limpio o a través de la opresión, la mentira y la explotación, según convenga o dicten las circunstancias. Y todo ello sin que la mayoría de la masa, de la clase trabajadora, atisbe ni siquiera lo que ocurre realmente, asimilando y justificando el discurso único de la clase dominante. Para algo estas clases dominantes impregnan con su discurso casi todos los aspectos de nuestras vidas desde la primera infancia, introduciéndolo en nuestros cerebros desde las escuelas y a través de los medios de comunicación de masas, las iglesias y la publicidad, con las afirmaciones y los discursos oficiales de políticos, reyes y obispos, banqueros y grandes empresarios, jueces, militares y policías, y toda la caterva de opinadores, periodistas y famosos del show business que a diario plagan los platós de la TV, y cuyo mayor reto a la rebeldía es el llamado a "divertirse", que la vida es loca y hay que disfrutarla.

El problema del mundo que hemos construido es que lo hemos construido para las clases dominantes, sin siquiera plantearnos que sus intereses son diametralmente opuestos a nuestros intereses, solo porque así se nos ha inculcado desde que nacemos. Son siglos y siglos de una dominación cultural que los poderosos han ido perfeccionando y adaptando a los tiempos y al llamado "progreso". Se nos enseña que el rico es rico porque se lo ha ganado (¡trabajando, se nos dice!) y por tanto tiene todo el derecho del mundo a disfrutar de sus ganancias como le plazca y con toda la ostentación que le apetezca, una vida de lujo y derroche que para colmo es exhibida constantemente en la TV y las revistas del corazón sin pudor alguno, como si de una gran virtud humana se tratara, creando en los oprimidos la gran paradoja de que sueñen con ese modelo de vida en vez cuestionarse la existencia de tan irracional e inhumana injusticia. Lo que no se nos enseña es a preguntarnos cómo realmente una persona o sus antepasados se han hecho ricos o porqué una ínfima parte de la humanidad goza de tan inmensos privilegios mientras la mayoría apenas sobrevive con lo justo y otros millones y millones de personas malviven en la miseria o se mueren de hambre. La respuesta, evidentemente, es que la riqueza de las clases dominantes existe gracias a la opresión y la explotación que estas ejercen sobre la mayoría.

El siguiente párrafo del libro de Vicente Romano, "La formación de la mentalidad sumisa", es más que elocuente al respecto: "Los humildes y sumisos, los habitantes de las chabolas, los pobres, en suma, les ponen a sus hijos los nombres de reyes, princesas y famosos. Estas humildes Fabiolas y Sorayas, Luis Felipes y Carlos Albertos expresan la reverencia de los pobres ante la gente fina, cuya distinción se debe precisamente a la existencia de pobres. Las Sorayas y Fabiolas, Carlos Albertos y Luis Felipes, etc., se convertirán en mano de obra no cualificada. Fuera de sus pretenciosos nombres, no hay nada más en sus vidas. En el caso de que trabajen durante toda su vida productiva, su trabajo le producirá al propietario de la fábrica, a cualquiera de los miembros de esas familias famosas de las revistas ilustradas, el dinero suficiente para comprarse un lujoso Mercedes. Una parte de ese Mercedes le faltará a la Soraya, Fabiola o Cristian Gustavo de turno para alquilar una vivienda, amueblarla y pagarse unas vacaciones de descanso. Sus nombres rimbombantes los ridiculizarán mientras vivan."


viernes, 6 de junio de 2014

Podemos, ¿alternativa política radical o fenómeno mediático?


Hay que reconocer que Pablo Iglesias sabe adaptar su discurso a la audiencia a la que se dirige. En esta mesa redonda (ver el vídeo al final del artículo) celebrada hace un año en una herriko taberna de Iruña (Pamplona) junto a Sabino Cuadra, diputado de Amaiur, y Alberto Pradilla, periodista de Gara, habla incluso de conciencia de clase, concepto desaparecido del discurso mantenido por Podemos en estos últimos meses de campaña para sustituirlo por el de ciudadanía, que parece abarcarlo todo. Admito que Iglesias plantea asuntos fundamentales que todos conocemos y sufrimos, y que también tiene bastante razón al criticar el lastre conservador que arrastran por ejemplo muchos dirigentes de IU. Hablo de Iglesias porque, a pesar de que Podemos presume de ser una organización asamblearia y transversal, y de que tiene a otros dirigentes en sus filas (algunos de ellos ahora eurodiputados), el uso de su proyección mediática es lo que ha provocado en gran parte el llamado "fenómeno Podemos" en estas elecciones, haciendo que incluso sea su retrato lo que han usado como logotipo en las papeletas electorales, en vez de su logotipo circuliano. Esta adaptación del discurso puede ser una hábil estrategia de comunicación, pero no puedo dejar de plantearme si no es un arma de doble filo que por querer incluirlo todo y evitar conceptos que recuerden al discurso tradicionalmente revolucionario de los partidos de la clase trabajadora, termine adaptándose camaleónicamente al sistema que aspira a cambiar radicalmente.

Un apunte: en esta charla Pablo Iglesias justifica su enorme presencia mediática por el supuesto único objetivo que buscan los medios, especialmente los televisivos, que según él es la audiencia. Es decir, que sus enfrentamientos con los tertulianos de la ultraderecha en los platós es lo que vende y por eso le llaman tanto. Entonces, si la única finalidad de estos medios es la búsqueda de la audiencia, ¿por qué no invitan habitualmente a sus debates a personas de la izquierda más radical y revolucionaria que se han distinguido durante años defendiendo sus ideales en la lucha política, para enfrentarlos con Marhuenda, Rojo y demás voceros del neofascismo capitalista? Desde mi punto de vista, aparte de que la censura inherente a estos medios no permite la difusión de un discurso que cuestione realmente el sistema, la verdadera intención de los mass media, pertenecientes a los grandes conglomerados de comunicación y controlados por multinacionales y grupos de poder que sin duda representan los postulados del neoliberalismo imperante, es seguir contribuyendo decisivamente a la hegemonía cultural del capitalismo. Por supuesto que para ello buscan incansablemente la mayor audiencia posible, lo que les permite seguir influyendo mayoritariamente en su estrategia de manipulación e influencia cultural, y que a la vez representa el gran negocio de los medios: vender consumidores a los anunciantes. Estos medios se han afanado en presentar a Pablo Iglesias y a Podemos como los más radicales de la izquierda y contrarios al sistema, contribuyendo decisivamente a que una buena parte de los indignados y desencantados con el mismo les hayan votado, arrancando votos a IU y otros partidos de izquierda, pero especialmente al PSOE e incluso al PP en esta marea que pretende abarcarlo todo. Habría que preguntarse porqué los electores de la izquierda abertzale no se han dejado seducir por el “fenómeno Podemos”, a la vista de los resultados obtenidos en Euskadi por EH Bildu, integrada en la coalición “Los pueblos deciden”. Es evidente que una mayor formación política y concienciación de la lucha de clases, que en gran medida sí poseen los militantes y simpatizantes abertzales, impide el dejarse llevar por un discurso novedoso que pretende incluir a unos y otros, tanto a los que se muestran indignados con la corrupción y quieren cambiar algunos aspectos del sistema político, como a los que aspiran a una transformación más profunda o radicalmente revolucionaria de la sociedad, superando el sistema capitalista en el que estamos sumidos.

El "fenómeno Podemos" habría sido igualmente un éxito como campaña de marketing y publicidad para la venta de un producto o servicio de cualquier multinacional, y seguramente se estudiará como modelo en las facultades de económicas y escuelas empresariales. La paradoja es que las campañas de la empresa privada van dirigidas a incitar a la compra por impulso o por identificación inconsciente con una pose concreta o un estilo de vida idealizado a través de la publicidad, no por un profundo o siquiera mínimo análisis del producto ni tras una reflexión sobre su verdadera utilidad, como sí sería deseable en unas elecciones. Pero en estos tiempos de falta de reflexión y pensamiento efímero, resulta evidente que cuanto más resumido y precocinado sea el mensaje y más moderna la imagen que lo acompañe, mejor funciona. Esto no quiere decir que los mensajes de los partidos tradicionales no se presenten ya enlatados y busquen el voto por impulso, ni que en la campaña de Podemos no haya trabajado gente con ganas e ideas, que lo han hecho. Podemos ha aportado algunas propuestas básicas que han hecho que más gente comience a cuestionarse, cuando menos parcialmente, el sistema y modo de producción capitalistas aun sin nombrarlo, incluido su modelo de estado y manera de gobernar, y se animen a provocar al menos algunos cambios. Pero igualmente decisivo ha resultado el modelo de comunicación usado. Todo un hito de la mercadotecnia electoral, cuando el aspecto del mensajero predomina sobre el contenido del mensaje.

Desgraciadamente este vídeo solamente contiene la intervención de Pablo Iglesias, por lo que no conoceremos las palabras de los otros dos participantes en la mesa redonda, Sabino Cuadra y Alberto Pradilla. Habría sido interesante. Al igual que lo serán los próximos meses. Veremos cómo acaba todo esto, si el efecto Podemos realmente contribuye a impulsar la tan deseada confluencia de la izquierda y en qué condiciones, exceptuando por supuesto a los social-neoliberales del PSOE, que ya les vale con la siglitas, o si finalmente Podemos termina integrándose en un modernizado PSOE para representar a una renacida socialdemocracia o acaba desinflándose cual fugaz globo sonda.

 

jueves, 1 de mayo de 2014

El Primero de Mayo: Los Mártires de Chicago

El Primero de Mayo o Día Internacional de los Trabajadores tiene su origen en las duras jornadas de lucha que a partir del 1 de mayo de 1886 y durante los cuatro días siguientes, protagonizaron los trabajadores en huelga de Chicago para reivindicar la jornada laboral de ocho horas, y que tras numerosas protestas y varios obreros asesinados por la policía, desembocaron el 4 de mayo en la llamada Revuelta de Haymarket. Durante una masiva protesta celebrada en la plaza de Haymarket Square, se produjo un atentado contra la policía que mató a un agente e hirió a varios más. En respuesta la policía disparó indiscriminadamente contra la multitud de obreros, matando a varios de ellos e hiriendo a un gran número de los mismos, entre 4 y 12 muertos y de 50 a 200 heridos según el baile de cifras de las múltiples fuentes. Parece seguro que aunque entre la policía se contabilizaron siete bajas mortales, seis de los agentes murieron por los disparos de sus propios compañeros en medio del pánico desatado y solamente uno a causa de la mencionada explosión producida por una bomba de dinamita. Nunca se llegó a saber quien fue el verdadero autor material del atentado.

Tras estos incidentes se declaró el estado de sitio, lo que trajo consigo una terrible represión policial con centenares de obreros detenidos y torturados. La policía hizo supuestos descubrimientos masivos de arsenales de armas y municiones con el propósito de fabricar un sinfín de pruebas para reprimir el movimiento obrero y juzgar impunemente a sus líderes. Finalmente se celebró el Proceso de Chicago, farsa de juicio en toda regla que no respetó norma procesal alguna y que contó con el total apoyo de la prensa y de toda la clase dirigente. En el mismo fueron juzgados y condenados ocho sindicalistas anarquistas de los inicialmente treintaiún acusados. Se trataba obviamente de dar una rotunda lección a la envalentonada y combativa clase obrera e impedir y cortar de raíz toda expectativa revolucionaria de cambios laborales y sociales. Durante la vista el fiscal jefe le imploró a los miembros del jurado, convenientemente elegidos para la ocasión, que dieran un escarmiento ejemplar a los acusados: "Ahorcadles, y salvaréis a nuestra sociedad." El jurado cumplió obedientemente su papel y siete de los ocho acusados fueron sentenciados a muerte, aunque posteriormente a dos de ellos se les conmutara la pena por la de cadena perpetua, mientras que al octavo fue condenado a quince años de trabajos forzados. Cuatro de los condenados a morir fueron finalmente ejecutados en la horca, ya que el quinto murió asesinado en su celda, un curioso suicidio con dinamita, según la versión oficial, que serviría para demostrar a la opinión pública que los anarquistas morían por su natural inclinación al terrorismo, relación tantas veces falsamente infundada a lo largo de la historia por parte del poder establecido con la inestimable ayuda de los grandes medios de comunicación de masas.

Estos dramáticos hechos dieron lugar a que el Congreso Obrero Socialista de la Segunda Internacional, celebrado en París en 1889, estableciera el día 1 de mayo como jornada de lucha y reivindicación para la clase obrera en homenaje a los Mártires de Chicago, bautizándolo como Día Internacional de los Trabajadores.

Resulta muy significativo que en los EEUU y Canadá no exista el Día Internacional de los Trabajadores, sino que se ha sustituido por el llamado Labor Day o Día del Trabajo, que se celebra el primer lunes de septiembre con un desfile organizado en EEUU por la Noble Orden de los Caballeros del Trabajo (“Knights of Labor” en inglés) en conmemoración del desfile celebrado el 5 de septiembre de 1882 en Nueva York. Este sindicato ya demostró su traición a la clase obrera durante las trágicas jornadas de huelga de mayo de 1886. El presidente Grover Cleveland, temeroso de que la fecha del Primero de Mayo reforzase el movimiento socialista norteamericano y la protesta de la clase trabajadora, se apresuró en 1887 a patrocinar el primer lunes de septiembre como fecha oficial para la celebración del Día del Trabajo. El revolucionario cubano Julio Antonio Mella lo calificó como "día de la sumisión del trabajador".